tag:blogger.com,1999:blog-47137497078495990692024-02-06T18:03:12.084-08:00CAMINO A LA DESESCOLARIZACIÓNLa desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-82351102132571953922012-03-25T12:59:00.000-07:002012-03-25T12:59:22.083-07:00Qué pasa si te digo que no creo en la escuela, pero sí en la educación<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://1.gvt0.com/vi/fJ_hmmOe_v0/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/fJ_hmmOe_v0&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/fJ_hmmOe_v0&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><br />
En este pequeño vídeo podemos encontrar un buen puñado de razones para seguir avanzando hacia la desescolarización como forma de salvar la educación.<br />
<a href="http://www.educacionviva.org/">http://www.educacionviva.org/</a>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-89048174728974005532012-03-02T08:34:00.001-08:002012-03-02T08:39:42.658-08:00Deseducación obligatoria por Paul Goodman<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZR36dQ7iVj87hTib1pCOEuEe3fjjx50yFbva1hK6xZmF_1QGdbo1-KWifqPrgxXLm8xa6bt1dgzAZqSQxw0Cs7A5TmQ9Png9ClfLgDTwR-_TpVTK-HB-xm24VflJAYKKr7opM0TPKgHqi/s1600/paul_goodman_home.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZR36dQ7iVj87hTib1pCOEuEe3fjjx50yFbva1hK6xZmF_1QGdbo1-KWifqPrgxXLm8xa6bt1dgzAZqSQxw0Cs7A5TmQ9Png9ClfLgDTwR-_TpVTK-HB-xm24VflJAYKKr7opM0TPKgHqi/s320/paul_goodman_home.jpg" uda="true" width="237" /></a><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div><span style="font-family: trebuchet ms; font-size: 130%;"><span style="font-size: medium;">Paul Goodman (1911-1972) fue una de las figuras más reconocidas de la intelectualidad norteamericana durante la década del sesenta. Poeta y escritor anarquista, se destacó por su activismo político y sus severas críticas al sistema educativo.Al contrario que los demás desescolarizadores, éste plantea una propuesta escolar alejada de las posturas tecnologistas Fue, junto a Fritz y Laura Perls, uno de los impulsores más importantes de la corriente Gestalt aplicada a la psicología; su libro Terapia Gestalt: Excitación y crecimiento de la personalidad humana, es considerado como una de las obras fundadoras del movimiento.<br />
<br />
En cuanto a sus ideas educativas, Goodman fue un entusiasta impulsor de planteos radicales para la reforma del sistema escolar. En 1960, luego de ser rechazado por varias editoriales, logró publicar <span style="font-size: large;">Creciendo en el absurdo</span>, un libro que fue considerado por los movimientos contraculturales juveniles como un baluarte de la rebeldía anti institucional. Allí, Goodman propone que la educación de los jóvenes debe estar destinada a la formación de sujetos cuya preocupación fundamental sea la de servir a los demás.</span><span class="fullpost"><br />
<span style="font-size: medium;">Cuatro años más tarde editó Compulsory Miseducation –<span style="font-size: large;">la des-educación obligatoria</span>, sería una posible traducción-, obra enteramente dedicada a la enseñanza. Además de las críticas al sistema educativo, Goodman ofrece en este libro una serie de propuestas para <span style="font-size: large;">transformar la educación</span>. Prescindir del edificio escolar en algunas clases, recurrir a distintos especialistas sin que necesariamente lo sean en temas educativos, que la asistencia a clase no sea obligatoria, enviar a los niños a las explotaciones agrícolas, etc., eran algunas de ellas.<br />
<br />
Una parte del libro estaba dedicada exclusivamente a la <span style="font-size: large;">enseñanza universitaria</span>. Sus ideas principales para este nivel de enseñanza eran: dejar pasar dos años entre la graduación del nivel medio y el ingreso a la universidad, y suprimir el sistema de calificaciones. La primera tenía como objetivo que los alumnos adquirieran un nivel de madurez que les permitiera recibir la educación universitaria con alguna otra motivación que “conseguir una nota”. La segunda, reemplazar ese sistema por una serie de test para orientar mejor el sistema de enseñanza.<br />
<br />
Sus críticas a la educación norteamericana expresaron sus profundos desacuerdos con esa sociedad y sus tendencias destructivas que el paso del tiempo no hicieron más que confirmar.</span><br />
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<span style="font-size: x-small;">fuente:http://formadores-ocupacionales.blogspot.com/2009/09/la-des-educacion-obligatoria-paul.html</span></span></span>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-80357127496967441542012-02-01T07:41:00.000-08:002012-02-01T07:41:08.323-08:00Os dejo este cuento tan bonito y que hace pensar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/GrPabK-N6NE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-53440003916288890922012-01-27T04:43:00.000-08:002012-01-27T04:43:21.518-08:00Humor: Cosas que pasanA partir del siguiente vídeo, queremos mostrar con cierto tono de humor, como una niña muestra todo su entusiasmo por conseguir ser una persona con estudios, pero sus pensamientos no son igual de benévolos para el organismo que regula su educación.<div><br />
</div><div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/F0gHeh2e6VE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-7048191580713487012012-01-21T22:18:00.000-08:002012-01-24T22:39:46.725-08:00La escuela como lugar de encuentroLa mayoría de veces que se plantea la posibilidad a alguna persona sobre educar sus hijos e hijas en casa, la primera duda que aparece es la de: y entonces, ¿cómo se va a socializar?, supongo que entendiendo por este concepto, la asunción de valores y conductas básicos para la vida en sociedad. Pues bien, llegados a este punto, nos damos cuenta que la gran mayoría de personas reconocen por tanto que la labor más importante de la escuela es la de servir como <span style="font-size: x-large;">sitio de encuentro entre personas</span>, aunque en realidad esta característica se vea desnaturalizada continuamente por la imposición de espacios y tiempos, por el establecimiento de figuras de poder incuestionable o por la negación del Ser en beneficio de lo que se "debe llegar a ser".<br />
<br />
En Suecia, existen los centros <span style="font-size: x-large;">Vittra</span>, que no son más que eso, centros de reunión, de aprendizaje común, sin límites de espacios, ni tiempos, ni normas de graduación por edades. Si bien es cierto, que todo ello está adornado con la más deslumbrante estética actual para darle al proyecto un caracter de futuro, y para mi gusto, alejarlo demasiado del entorno real, ya no en el que se vive, que quizás, los hogares de la mayoría de estos niños y niñas vengan de casas "megamodernas", sino ese entorno que nos permite estar más cerca de donde venimos (la naturaleza) y poco tiene que ver con formas blancas y limpias o ordenadores y wifi por doquier. Aún así, la propuesta educativa de considerar el centro como lugar de encuentro, es sin duda, el camino más acertado para que la escuela se vaya desprendiendo de todo aquello que promueve y que no sirve a las personas que hacen uso de ella, sino a estructuras mentales que se resisten a dejar crecer a las nuevas generaciones en <span style="font-size: x-large;">libertad</span> por una negación contínua de su capacidad natural de ser lo único que son desde que llegan a este mundo, <span style="font-size: large;">personas</span>.<br />
<a href="http://www.yorokobu.es/un-colegio-que-no-parece-un-colegio/">http://www.yorokobu.es/un-colegio-que-no-parece-un-colegio/</a>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-50113359093992922342012-01-17T16:28:00.000-08:002012-01-17T16:33:31.693-08:00Alternativas Desescolarizadas ( II ): el Autoaprendizaje.Hoy publicaremos el video de una de las conferencias que ha realizado, el Profesor en Tecnologia Educativa de la Unversidad de Newcastel,<span style="font-size: large;"> Sugata Mitra</span>, en el cual nos habla de un estilo de aprendizaje en el cual ha hecho trabajo de campo, es el del <span style="font-size: x-large;">Autoaprendizaje</span>. Esperemos que os guste.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/dk60sYrU2RU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-15362845869995308722012-01-03T09:20:00.000-08:002012-01-05T09:36:33.578-08:00Padres de la desescolarización (II): Everett Reimer<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhztcNAeSwsEroY3lC_3DQpgLqLGT3KIF0mdWbW_DsgotIO-qY7f442yStUnzZ_bJjkjbwhX4PamGcDHfhJ95bLT5lAFbplSE1hj_WRjz35Sb9fxFh5kjf1RKRn1YbDhK-S2vwWxh-fWWDN/s1600/o_la%252520escuela%252520ha%252520muerto.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhztcNAeSwsEroY3lC_3DQpgLqLGT3KIF0mdWbW_DsgotIO-qY7f442yStUnzZ_bJjkjbwhX4PamGcDHfhJ95bLT5lAFbplSE1hj_WRjz35Sb9fxFh5kjf1RKRn1YbDhK-S2vwWxh-fWWDN/s320/o_la%252520escuela%252520ha%252520muerto.jpg" width="218" /></a><span style="font-size: large;">Reimer</span><strong> </strong>desafió a la sociedad de los 70 con su obra <span style="font-size: x-large;">La escuela ha muerto</span>, ya que la ideología imperante erigía a la escuela como el paradigma del progreso social, y Reimer apostaba por su desaparición. Según este autor, "la escuela sólo custodia a los alumnos al tiempo que suprime su creatividad y reprime la espontaneidad intelectual de los niños y jóvenes". Algunas de las ideas propuestas por el autor son:</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">- La relación profesor alumno cambiaría por una relación entre <span style="font-size: large;">iguales </span>(compañeros de aprendizaje) y entre dichos iguales y los que ya tienen los saberes.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> - En un buen sistema educacional el <span style="font-size: large;">acceso a la información</span> debiera estar disponible con sólo pedirlo el aprendiz.</div>- Creación de <span style="font-size: large;">Redes del Saber</span>, que reemplazarían a las escuelas, y en las que personas con conocimientos sobre un tema asesorarían, informarían y apoyarían el aprendizaje de otras. Así se podría ser maestro en un área y alumno en otra.<br />
<br />
- Todas las personas pueden acceder a todo tipo de fuentes del conocimiento en cualquier etapa de su vida. Por lo que <span style="font-size: large;">no se necesitarían diplomas</span> primarios y secundarios para acceder a contenidos universitarios, tal cual es ahora.<br />
<br />
Para conocer un poco mejor las experiencias de vida que llevaron a Reimer a pensar en la desescolarización como alternativa, veamos una breve biografía de su vida:<br />
<br />
<span style="color: #444444;"> En 1956 estaba al cargo de un programa educacional para la formación de mano de obra cualificada en Puerto Rico. En aquellos años siendo Secretario Ejecutivo del Comité de Recursos Humanos de <personname productid="la Comonwealth" w:st="on">la </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Commonwealth_of_Nations"><span style="color: #444444;">Comonwealth</span></a></personname><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/John_F._Kennedy_Boulevard_%28Tampa,_Florida%29"><span style="color: #444444;"> </span></a><span style="color: #444444;">acumuló varias experiencias de fracaso en el intento por transformar la realidad educativa en la isla, lo que le llevó a embarcarse en 1962 como consejero en aspectos sociales y de desarrollo de <personname productid="la Alianza" w:st="on">la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alianza_para_el_Progreso"><span style="color: #444444;">Alianza</span></a></personname><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ivan_Illich"><span style="color: #444444;"> para el Progreso </span></a><span style="color: #444444;">que estaba impulsando </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ivan_Illich"><span style="color: #444444;">J. F. Kennedy</span></a><span style="color: #444444;"> desde 1961 para la región latinoamericana. Durante su estancia en los EE.UU. pudo observar que los problemas educativos en los EE.UU. eran universales y que solamente se exageraban en los países en desarrollo o del Tercer Mundo por la carencia de recursos.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><br />
<span style="color: #444444;"><b>Ya en 1964 Reimer decide volver a Puerto Rico</b>. Es llamado por el Secretario de Educación Ángel Quintero para desempeñar su labor como asesor personal. Su trabajo se centra en enfrentar los problemas de costos y efectividad del sistema público escolar puertorriqueño, en especial la falta de efectividad de la escuela en su misión de enseñar y retener a los alumnos de los sectores económicamente más desfavorecidos. <b>Esta experiencia termina en un nuevo fracaso que deriva en un intento por analizar con más énfasis la naturaleza del problema escolar.</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><br />
<b><span style="color: #444444;">Es entonces cuando retoma el contacto con</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Caldwell_Holt"><span style="color: #444444;"> Ivan Illich</span></a></b><span style="color: #444444;">, un viejo amigo que conoció en su primera etapa en Puerto Rico y que había fundado en 1960 un centro de idiomas y documentación (Centro Intercultural de Documentación, Cidoc) en Cuernavaca, una pequeña ciudad mexicana cerca del DF. En 1967, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Everett_Reimer"><span style="color: #444444;">Reimer </span></a><span style="color: #444444;">e </span><a href="http://tempuri.org/tempuri.html"><span style="color: #444444;">Illich</span></a><span style="color: #444444;">, acompañados de un grupo de trabajadoras del Cidoc como Patricia Cloherty y Valentina Borremans, iniciaron un análisis sistemático y radical del sistema escolar. Al debate pronto se unieron intelectuales interesados en este estudio, es el caso de Samuel Anderson, Pierre Furter, Eduardo Rivera y Robert W. Allen.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><br />
<b><span style="color: #444444;">Durante casi tres años, </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Everett_Reimer"><span style="color: #444444;">Reimer </span></a><span style="color: #444444;">pudo compartir muchas de sus intuiciones con educadores, economistas, administradores y líderes políticos latinoamericanos que participaron de las actividades de aquel centro de Cuernavaca. Los borradores de sus trabajos fueron discutidos en seminarios donde participaron también pedagogos de la talla de Jordan Bishop, George Dennison o </span><a href="http://tempuri.org/tempuri.html"><span style="color: #444444;">John Holt</span></a><span style="color: #444444;">.</span></b><span style="color: #444444;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><br />
<span style="color: #444444;">El resultado de este proceso fue un estudio de gran interés para las instituciones escolares que aún hoy, como hace cuarenta años, sufren una crisis galopante. Si bien, <b>las peripecias que hoy es necesario hacer para conseguir este libro dan fe del escaso interés que desde el mundo editorial se tiene por rescatar la crítica radical a la escuela como institución.</b> Quizá una razón pueda hallarse en el hecho de que las escuelas y su mantenimiento son, por lo general, portadoras de los más importantes beneficios económicos de las casas editoriales </span></span><span lang="ES-MX" style="color: #444444;">(Biografía extraida de la página de Pensamiento Pedagógico</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><a href="http://www.madrimasd.org/blogs/pensamiento_pedagogico_radical/2008/11/26/107903"><span style="color: #444444;">http://www.madrimasd.org/blogs/pensamiento_pedagogico_radical/2008/11/26/107903</span></a><span style="color: #444444;">)</span></span></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-38161445790175636002011-12-26T03:48:00.000-08:002012-01-05T09:01:08.450-08:00Una Gran película: "Hacia Rutas Salvajes"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Creo que es intersante que a través del blog podáis conocer algunas películas que muestran como es posible la educaión y la vida mucho más alla de la sociedad capitalista en la que vivimos. Buena muestra de ellos es la película, basada en hechos reales, que os presento a contnuación<span style="color: black;">:<span style="color: red;"><span style="font-size: large;"> <b>"Hacia Rutas Salvajes"</b></span></span></span><span style="background-color: #cc0000;"><span style="background-color: red; color: red; font-size: large;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><table border="0" cellpadding="2" cellspacing="2" id="mcardtable" valign="baseline"><tbody>
<tr><th style="font-weight: normal; text-align: justify;"><b>Sinopsis</b>: A comienzos de los años noventa, el joven e idealista Christopher McCandless (Emile Hirsch), abandona el mundo civilizado, cambia su nombre por el de Alexander Supertramp, deja sus posesiones y dona sus 24.000 dólares de ahorros a la caridad para poner rumbo a la salvaje Alaska, donde espera entrar en contacto con la Naturaleza y descubrir el verdadero sentido de la existencia. Basada en el best-seller de Jon Krakauer, que con su libro -basado en las notas del diario que el joven escribió en sus viajes- inmortalizó la historia de McCandless.</th></tr>
</tbody></table><table border="0" cellpadding="2" cellspacing="2" id="mcardtable" valign="baseline"><tbody>
<tr><th style="font-weight: normal; text-align: justify;"> </th></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/uWjRDbzK99w?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/0MeRN3ulnaM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><br />
<table border="0" cellpadding="2" cellspacing="2" id="mcardtable" valign="baseline"><tbody></tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-25820379380874474992011-12-19T08:29:00.000-08:002011-12-19T08:32:25.384-08:00La Universidad de la TierraEste espacio fué creado en 2002 por el EZLN en Oaxaca (Méjico) después de una larga deliberación centrada en la consideración de la escuela como reproductodara de la cultura hegemónica, contraria a la cultura indígena. El resultado fué la <span style="font-size: x-large;">desescolarización del territorio</span> y la creación de la <span style="font-size: x-large;">Universidad de la Tierra</span> como centro de aprendizaje libre. <br />
<br />
Este centro se basa en la idea desecolarizadora de <span style="font-size: x-large;">Iván Illich</span>, ya que como bien explica Jon Igelmo, el conferenciante que nos acercó al tema el viernes pasado, "en sus instalaciones, como principio, se aprende sin la necesidad de profesores, curriculum, alumnos, libros de textos o títulos. Cualquier intento por controlar el trabajo de quien está interesado en aprender es inmediatamente suprimido y los procesos de aprendizaje parten en todo momento del <span style="font-size: x-large;">interés del sujeto</span> en cuestión". Por lo que se parte de la necesidad humana por conocer y saber más sobre su entorno y se respeta hasta el final del proceso de aprendizaje.<br />
<br />
Como es difícil explicar algo tan lejano a lo que ha sido nuestra realidad, y entendiendo que la mostración es el mejor camino para el entendimiento. Os dejamos este <span style="font-size: x-large;">vídeo</span> (3 partes) para conocer un poco mejor esta diferente forma de acercarse a la educación:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/xF2Uzp7dvSk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-17906071427721415812011-12-15T16:29:00.000-08:002011-12-15T16:52:53.720-08:00¿Ha llegado el Edupunk?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://farm4.static.flickr.com/3059/2644097652_3ed0d0c878_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://farm4.static.flickr.com/3059/2644097652_3ed0d0c878_o.jpg" width="150" /></a></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Hoy os presentamos, un termino que en estos momentos se encuentra situado en el centro de la polémica ante el debate que se presenta cuando una familia busca una alternativa para la educación de sus hijos que no sea el entrar a formar parte del conjurado sistema educativo. El termino es <span style="font-size: x-large;">``Edupunk´´</span>, y hace referencia a la aproximación a unas practicas de enseñanza y aprendizaje basadas en una actitud <span style="font-size: large;">'do it yourself''</span> (hágalo usted mismo). A continuación os adjuntamos el articulo de Juan Freire publicado en el espacio virtual <u>www.soitu.es</u> en el que se realiza un análisis del termino y de sus orígenes.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><a href="http://www.soitu.es/soitu/2008/07/07/pieldigital/1215445789_163360.html">http://www.soitu.es/soitu/2008/07/07/pieldigital/1215445789_163360.html</a> </div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-70598133955537213342011-12-14T00:48:00.000-08:002011-12-14T00:48:06.688-08:00Alternativas Desescolarizadas ( I ): La opción de educar en casa. Homeschooling.<a href="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTF4J6dw4qOlf-YjxsL7mwbju35AB_-VLL2tc5jo_g8jlyonW92" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTF4J6dw4qOlf-YjxsL7mwbju35AB_-VLL2tc5jo_g8jlyonW92" /></a>La opción que hoy os presentamos, se trata de uno de los principales caminos que siguen las familias que han escogido una alternativa diferente a la de la escuela para la enseñanza de sus hijos. En este caso, la idea que os presentamos es la de <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">Homeschooling</span>, la cual no es la única pero si una de las mas seguidas. Esta alternativa se basa en el <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">derecho</span> de los padres de educar a sus hijos en el propio hogar o en circulos mas bien reducidos, trazando un camino diferente al de la escolarización y donde los <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">padres</span> se ocupan ellos mismos de la educación de sus hijos. A continuacion, os presentamos un articulo, por <span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Pablo Molina</span>, en el que se analiza este tipo de <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">alternativa desescolarizada</span>.<br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><u><b>Por Pablo Molina</b></u></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Introducción</span></b></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Con el presente trabajo se pretende analizar el fenómeno de la educación de los niños en el hogar familiar, especialmente considerado como forma de autodefensa frente a la imposición estatal de un modelo educativo, claramente restrictivo del derecho de los padres a elegir el tipo de educación que desean para sus hijos. A lo largo del texto nos referiremos a este fenómeno utilizando su denominación en inglés, Homeschooling, por ser los países de habla inglesa, especialmente los EEUU, los pioneros en esta materia y también por tratarse de un término más corto y descriptivo que su traducción española.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">El análisis del carácter altamente inmoral de la educación estatal obligatoria excede con mucho las pretensiones de este trabajo, por lo que será objeto de un ensayo específico, en su caso. Sin embargo, antes de entrar de lleno en el estudio del Homeschooling es necesario dejar sentados una serie de principios, asumidos por el autor con carácter epistemológico y que servirán para sostener el armazón teórico de todo el razonamiento posterior.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">En primer lugar, es necesario aclarar que cualquier padre preocupado sinceramente por la educación de sus hijos, especialmente si estos reciben instrucción pública, ya practica el Homeschooling, pues las horas que diariamente emplea en ayudar a sus hijos con los deberes (a menudo explicándoles aquello que sus profesores no han conseguido transmitirles durante la jornada escolar) no pueden calificarse de otra manera. Los padres que aún son refractarios a este tipo de enseñanza debieran tener pues en cuenta que, en términos de tiempo de dedicación, la diferencia entre el Homeschooling a tiempo completo y el parcial que actualmente ejercen es muy poco significativa, si es que lo es en alguna medida. En este trabajo consideraremos, no obstante, al Homeschooling como la educación de los niños exclusivamente en el hogar familiar, sin participación de ninguna otra institución educativa ya sea pública o privada.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">En segundo lugar, aunque tras un siglo de estatismo desaforado los conceptos “educación” y “pública” aparezcan firmemente soldados en la conciencia ciudadana como indisolubles o hasta carentes de sentido el uno sin el otro, es necesario recordar que no existe absolutamente ninguna razón que justifique la coacción estatal a los padres para imponer una educación pública. Al argumento puerilmente sensiblero —la propaganda marxista es extraordinariamente meticulosa a la hora de explotar los sentimientos—, de que si el gobierno no obligara a los padres a someter a sus hijos a una educación reglada estatalmente algunos de ellos podrían privar a los niños de ese derecho, se puede oponer el hecho de que, más importante aún que la educación para un niño es comer todos los días, pues de ello depende su supervivencia, y sin embargo el gobierno no obliga a los padres a llevar a sus hijos a comedores estatales para controlar su alimentación. El razonamiento es tan absurdo que no merece la pena perder ni un segundo más en su refutación.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Finalmente, conviene destacar que los conocimientos básicos en materia educativa (lectura, escritura y las cuatro reglas matemáticas básicas), que servirán de herramientas al niño para todo el proceso de aprendizaje hasta el final de su vida académica, son algo extraordinariamente sencillo de enseñar en casa. De hecho, probablemente los niños ya aprenden esto en el hogar en mayor grado que en el colegio, pues la educación obligatoria, como es bien sabido, no está ya consagrada a la transmisión del conocimiento puro tanto como a crear futuros ciudadanos sensibilizados con los problemas del medio ambiente, la necesidad del diálogo y la tolerancia, la belleza del mestizaje o los males del capitalismo neoliberal. Con las habilidades básicas citadas al principio del párrafo correctamente adquiridas, los niños pueden aprender el resto de materias prácticamente de forma autodidacta simplemente con el uso de los materiales adecuados y una supervisión paterna que les inculque hábitos de estudio y respeto por el esfuerzo individual como vía para alcanzar metas.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Qué es el Homeschooling</span></b></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">El Homeschooling, como ya ha quedado apuntado, es la opción elegida por un número cada vez mayor de padres, consistente en educar a los niños exclusivamente en el contexto del hogar familiar o en círculos un poco más amplios (vecindarios, parroquias, etc.), pero en todo caso de forma totalmente ajena al sistema de público de escolarización.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Podríamos indicar que el fenómeno del Homeschooling nació a mediados de los años 80 del siglo pasado, pero esto sería no ser del todo honestos con la Historia, pues, en realidad, el Homeschooling se ha practicado desde el Neolítico y ha sido tan sólo con la introducción en el Siglo XIX de las doctrinas estatistas, animadas por las elucubraciones de personajes nefastos como Rousseau, cuya obra no lamentaremos jamás lo suficiente, que la educación comenzó a ser expropiada por el Estado a la iglesia y a las instituciones privadas, para su ejercicio en régimen de monopolio.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Quizás el detonante para la eclosión del movimiento del Homeschooling, especialmente en EEUU, fue la publicación en abril de 1983 de un informe demoledor del gobierno federal useño sobre el sistema educativo norteamericano, titulado “Una nación en riesgo”. Las conclusiones del documento, devastadoras, pueden resumirse en una frase extraída del mismo: “Si un poder enemigo extranjero hubiera intentado imponer en América el mediocre sistema educativo existente hoy en día, hubiera debido ser considerado como un acto de guerra”.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">En la actualidad, sólo en los Estados Unidos se calcula que existen dos millones de niños en edad escolar que están siendo educados a través del Homeschooling. Este movimiento alternativo a la educación estatal cuenta con numerosas asociaciones encargadas de promocionarlo, facilitar a los padres los materiales educativos necesarios, organizar congresos y en general, apoyar a los interesados en abandonar el sistema de educación pública para proporcionar una enseñanza individualizada a sus hijos con todas las garantías y de acuerdo con los patrones morales y religiosos de su elección. En este último aspecto quizás resida la clave del éxito, todavía modesto pero creciente, del Homeschooling. En efecto, en el último informe oficial elaborado al efecto en los EEUU, los padres que optaron por esta opción destacaron dos motivos por los que hicieron esa elección: Por un lado su desaprobación al entorno y ambiente educativos de la educación pública. Por otro, el deseo de dar a sus hijos una educación religiosa y moral de acuerdo con sus creencias, lo cual adquiere un significado especial pues como han destacado otros comentaristas con más brillantez, la estrategia de los muñidores de una educación pública, en orden a crear futuros ciudadanos que expresen un respeto reverencial por el estado, del que esperarán la satisfacción de sus necesidades —derecho (sic) a una vivienda digna, derecho (resic) a un trabajo, etc.—, exige debilitar los vínculos jerárquicos del individuo con la familia y la religión, especialmente con esta última por su condición de complexio opositorum al poder político.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">El sistema funciona, y lo hace bien, pues en todos los tests de aptitud realizados, los niños que aprenden a través del Homeschooling superan de largo a los que son educados a través del sistema escolar público. En una de las investigaciones más exhaustivas realizadas al respecto, los escolares educados a través del Homeschooling en el Estado de Pennsylvania acreditaron una media de percentil 86 en lectura y un percentil 73 en matemáticas, tomando como percentil 50 la media nacional del sistema estatal. En cuanto a lo que la pedagogía moderna llama “socialización del niño”, instalando la falacia de que tan sólo a través de un sistema educativo masivo bajo tutela estatal se puede adquirir esta especie de empatía con el entorno, las pruebas psicológicas realizadas a niños de uno y otro sistema arrojan también el sorprendente dato de que el Homescholing no sólo no restringe las facultades de interrelación social del ser humano, sino que incluso los fenómenos de retraimiento y asociabilidad son más frecuentes en los niños que asisten a la escuela convencional que en aquellos. De hecho, los niños escolarizados en el sistema tradicional mostraron más problemas de conducta que los educados en casa. Los expertos lo explican porque el primer modelo de conducta de los niños educados en el hogar es, evidentemente, el de los padres.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: large;">Marco legal</span></b></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">La Constitución Española de 1978, modelo de intervencionismo estatal en todos y cada uno de sus capítulos (lo de que España se constituye en un estado “social y democrático” es decir, socialdemócrata, es claramente sintomático), dejó sin embargo una laguna en el terreno educativo, a pesar del esfuerzo de los legisladores de someter al Estado toda actividad relevante para el desarrollo de una sociedad libre. En efecto, el artículo 27.4 de la CE establece que la “enseñanza básica es obligatoria y gratuita”. Puesto que el mandato constitucional se refiere a la “enseñanza” y no expresamente a la “escolarización” en centros públicos, una interpretación no restrictiva del texto permite colegir la posibilidad de que la enseñanza básica obligatoria sea proporcionada al sujeto de derecho de diversas formas, entre las que el sistema público de educación sería tan sólo una de las posibilidades.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">En cuanto a las leyes orgánicas reguladoras del derecho a la educación, es significativo (y por otra parte lógico) el desprecio del legislador estatal por hacer efectivo el derecho paterno a responsabilizarse directamente de la educación de los hijos. La Ley Orgánica 8/1985, de 3 de julio, Reguladora del Derecho a la Educación, simplemente omite en su articulado cualquier referencia al derecho de los padres a elegir la educación de los hijos, en el entendido de que ésta es una facultad expropiada democráticamente a la familia por el gobierno para ejercerla a través de sus funcionarios con carácter de monopolio. En cuanto a la Ley Orgánica 10/2002, de 23 de diciembre, de Calidad de la Educación, si bien es cierto que dedica todo un artículo al derecho de los padres, éste queda reducido a la elección de centro y a que los hijos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">El Tribunal Constitucional, por su parte y como era de esperar, ha incensado abundantemente la prerrogativa estatal en materia educativa. Aunque a fecha de hoy no se ha planteado ante el alto tribunal ningún recurso relativo al derecho de los padres a educar a sus hijos en el seno del hogar familiar, sin embargo, sí se han sustanciado diversas cuestiones relativas sobre todo a la financiación de los colegios concertados, en los que el TC se pronuncia en términos ciertamente alarmantes respecto al asunto que nos ocupa. Así, en la Sentencia 86-1985, el TC afirma por ejemplo que “el derecho a la educación -a la educación gratuita en la enseñanza básica- no comprende el derecho a la gratuidad educativa en cualesquiera centros privados, porque los recursos públicos no han de acudir, incondicionadamente, allá donde vayan las preferencias individuales”. Es muy interesante destacar que, en esa misma sentencia, el TC considera que “el derecho de todos a la educación (...) incorpora así, sin duda, junto a su contenido primario de derecho de libertad, una dimensión prestacional”. El matiz es digno de ser estudiado pues las prestaciones del estado no son, por definición, de aceptación obligatoria, de forma que cualquiera podría negarse, en principio, a recibir un servicio que el estado le proporciona de manera gratuita (entendido el término gratuito según la jerga estatista, claro está). Desde esta perspectiva, los padres podrían formalizar su renuncia a estas “prestaciones” educativas siempre y cuando el derecho del niño a recibir educación quedara suficientemente garantizado, pues esa y no otra es, en realidad, la esencia del Homeschooling.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">En los Estados Unidos de Norteamérica, con una mayor tradición liberal, el Homeschooling está reconocido legalmente en todo el territorio de la Unión desde 1993, si bien según los estados el grado de regulación es distinto. En 10 estados no existe regulación estatal y por tanto los padres ni siquiera han de notificar a las autoridades que están educando a sus niños en el hogar. En 14 estados, los padres están obligados solamente a notificar esta circunstancia al Estado. En 15 estados, además de lo anterior, los padres deben enviar los resultados de los exámenes y ciertas evaluaciones para comprobar el progreso académico. Finalmente en los 11 estados restantes, los padres además han de permitir la visita en su hogar de los funcionarios encargados de las tareas de inspección y además están obligados a usar el material educativo homologado por el Estado. A pesar de estos impedimentos, el Homeschooling está consolidado en aquel país como una seria opción a la educación estatal, cuyo ejercicio, de paso, ahorra a las arcas públicas el equivalente a diez mil millones de dólares anuales.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-size: large;"><b>Conclusión</b></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">El Homeschooling es una alternativa, no sólo válida sino quizás la única pertinente frente a una educación pública masificada, inoperante, embrutecedora, diseñada por pedagogos que juegan a ingenieros sociales y dispensada por legiones de profesores apáticos, que se limitan a cubrir el expediente mal que bien durante las ventanas de lucidez que les permiten los ansiolíticos.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Su nacimiento ha de interpretarse no sólo como parte del proceso natural de evolución de los sistemas educativos, que también, sino especialmente como un mecanismo de autodefensa al que los padres se ven abocados frente a un modelo estatal en manos de la izquierda, que ha transformado el concepto de educación, basado tradicionalmente en la transmisión de conocimientos y de un determinado legado moral y religioso, en un fiero crisol con el que manipular las conciencias de la futura población adulta según la agenda política marxista.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">La puesta en marcha de grupos de Homeschooling en España, aunque sea de forma testimonial al principio, es un elemento esencial para lanzar al debate público la cuestión vital de la manipulación educativa a la que el Estado somete inevitablemente a la población. Actualmente, la decisión del sesgo ético, moral e ideológico de la educación la toman exclusivamente los burócratas. Así, el dilema entre una educación más tradicional o más progresista, más propensa a la libre empresa o más al socialismo, más competitiva o más igualitaria, más religiosa o más laica, o incluso el grado elegido entre todas estas y muchas más opciones es resuelto exclusivamente por los agentes estatales. Lo sustancial es que cualquier decisión que adopten, aún si ésta cuenta con la aprobación mayoritaria de la sociedad, será terriblemente injusta para una porción de padres más o menos significativa, a quienes se estará privando de su derecho a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos. Esta actitud refractaria a la imposición estatal de modelos educativos es válida para cualquier segmento del espectro ideológico, pues igual que habrá padres que justifiquen su exclusión voluntaria del sistema educativo público por exigir para sus niños de una educación de marcado acento religioso, habrá muchos otros que pretendan para sus hijos una educación según los patrones de la ortodoxia marxista, otros con pretensiones centradas en el ecologismo militante, el naturalismo primitivista, el pacifismo filantrópico o cualquier otra.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">En realidad, si en vez de confiar la educación a los burócratas se deja a cientos de miles de particulares la iniciativa de crear currículos, seleccionar material educativo y explorar e innovar en la mejor forma de educar, poniendo en el centro de todo al niño y su desarrollo sin afanes igualitaristas o de reformismo social, la diferencia de resultados llegará a ser impresionante ya desde el principio, como se ha demostrado en los países que se han atrevido a dar este paso.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">La estrategia, por tanto, ha de consistir en que los políticos se vean obligados por la demanda social a facilitar la salida del sistema público a todos los padres que lo deseen, comprometiéndose a respetar la voluntad paterna hasta sus últimas consecuencias a través de la autorización del Homeschooling, de la implantación del cheque escolar (vital para que los padres con escasos medios económicos puedan utilizar la enseñanza privada) hasta asumir finalmente la esencia de la educación como un asunto de exclusiva responsabilidad familiar, no estatal. Con estas facilidades de elección, que además beneficiarán en primer lugar a las familias con menor poder adquisitivo, procedentes de los suburbios y zonas más deprimidas, el sistema público de educación tal y como lo conocemos irá perdiendo “clientes”, pues habrá de competir en plano de igualdad con modelos educativos ajenos al Estado, que ofrecen un producto de mayor calidad, hasta acabar implosionando por su propia y mastodóntica ineficacia.</span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Sin embargo esto último no es lo más importante. Lo sustantivo es finalmente hacer efectivo el derecho inviolable de los padres a elegir la educación que quieren para sus hijos, sin que la coacción estatal les obligue a financiar un sistema público de educación en el que no creen. Y aquellos que quieran seguir uncidos al yugo gubernamental, y con ellos sus hijos (hay gente que vive encantada de su condición servil) siempre podrán seguirdisfrutando de una educación pública, pues ésta continuará existiendo previsiblemente, aunque cada vez lo haga de manera más marginal. </span></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-55080670532902971982011-12-11T22:20:00.000-08:002011-12-13T22:21:47.138-08:00Conferencia sobre desescolarización<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtDeG9rQjpZq-2vKlZvH7GVP0Ck80UIARYMdI7NGwIvErbZfEkNzQnyzXvGAgV3dhzP-VjLJUnijjErmmv0L8PoJ_KIdyAO7ZUczQfEUSknd_K1jPgUsO99IGYW0_F92bpbuOwcy5ddnN/s1600/educaci%25C3%25B3n+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtDeG9rQjpZq-2vKlZvH7GVP0Ck80UIARYMdI7NGwIvErbZfEkNzQnyzXvGAgV3dhzP-VjLJUnijjErmmv0L8PoJ_KIdyAO7ZUczQfEUSknd_K1jPgUsO99IGYW0_F92bpbuOwcy5ddnN/s1600/educaci%25C3%25B3n+1.jpg" /></a>Esta semana tenemos la posibilidad de asistir a la <span style="font-size: x-large;">conferencia</span> que dará una persona de gran importancia actual dentro del <span style="font-size: x-large;">movimiento desescolarizador</span>, ya que ha elaborado la primera tesis doctoral al respecto, en nuestro España. Su nombre es <span style="font-size: large;">Jon Igelmo</span>. También nos hablará de su experiencia con el movimiento zapatista y el 15M.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div>Para todas aquellas personas que aún no tienen claro cuales son las alternativas que aporta esta "nueva" forma de entender la educación pueden asistir a este evento que tendrá lugar el<span style="font-size: large;"> viernes día 16 a las 15:30h en la Facultad de Ciencias de la Educación aula 7</span>.La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-89532923772044770892011-12-02T11:06:00.000-08:002011-12-02T11:13:37.300-08:00La desescolarización en la España actual<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjAsg-jSKqSHg5ucBWzjuRA3x8c0__ubIRwxDg3qx-f8dm1pl6w0Dwsf2W-ZPswuPjDMHBfMREgSiUyFnpj7ncS4Y_83I-dJg-5sHwTUzP4vq7sju5xuQSesAxpcFXAdmYGvAVX1xXEC2i/s1600/endless_summer-293x307.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; height: 349px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 326px;"><img border="0" dda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjAsg-jSKqSHg5ucBWzjuRA3x8c0__ubIRwxDg3qx-f8dm1pl6w0Dwsf2W-ZPswuPjDMHBfMREgSiUyFnpj7ncS4Y_83I-dJg-5sHwTUzP4vq7sju5xuQSesAxpcFXAdmYGvAVX1xXEC2i/s1600/endless_summer-293x307.jpg" /></a></div>LLegados a este punto, parece necesario responder a algunas <span style="font-size: x-large;">preguntas</span> que podrían haber surgido sobre cómo se traslada la teoría a la práctica. Pero como en este mundo, hay pocas cosas que no se hayan pensado o hecho antes, os vamos a dejar esta recomendación web, en la que podreis dar respuesta a las cuestiones que suscita la palabra Desescolarización. Y en la que se puede comprender cómo esta no es sinónimo de <span style="font-size: x-large;">analfabetismo o baja socialización</span> gracias a algunos estudios que respaldan la opción de la libre educación. Además recoge algunos fundamentos legales que la respaldan, aunque en nuestro pais aún sea una vía de difícil acceso y no pocos impedimentos.<br />
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<a href="http://www.educacionlibre.org/preguntas.htm" target="_blank"><span style="font-size: large;">http://www.educacionlibre.org/preguntas.htm</span></a>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-31449555262732972072011-12-01T13:59:00.000-08:002011-12-01T22:29:07.884-08:00Vídeo sociedad escolarizada- Iván IllichEste<span style="font-size: x-large;"> vídeo</span> constituye un pequeño avance a la visión de <span style="font-size: x-large;">Iván Illich</span> sobre el sistema educativo mundial y como este, está basado en la domesticación en lugar de en el desarrollo personal.<br />
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<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/-8fpy5sEPe4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-27196002862883258522011-11-27T19:41:00.000-08:002011-12-01T13:42:53.129-08:00Locución de Federico García Lorca en la inauguración de la biblioteca de Fuente Vaqueros, su pueblo.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjohxIob1oj1X8xMUfaEJYUbIRVD2OiyhGcGPjheugxbIr0GmDfxKwROIzGTvdbMCRh7YYj3gd2KCjVPFfIaDzcpZMbIsHxLmP6M_6GDYiAPvnOXHBPini_sF81CKvlP1NPzgdx5rlj0ZEy/s1600/libros+lobo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 225px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 340px;"><img border="0" dda="true" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjohxIob1oj1X8xMUfaEJYUbIRVD2OiyhGcGPjheugxbIr0GmDfxKwROIzGTvdbMCRh7YYj3gd2KCjVPFfIaDzcpZMbIsHxLmP6M_6GDYiAPvnOXHBPini_sF81CKvlP1NPzgdx5rlj0ZEy/s320/libros+lobo.jpg" width="320" /></a></div><span style="color: #0c343d;">Hoy os dejamos con estas maravillosas palabras de Federico, en las que manifiesta la necesidad de la educación para alcanzar la libertad, para no convertinos en "máquinas al servicio del Estado". Aunque curioso es el hecho de que no confiera importancia para ello a la creación de escuelas, sino de bibliotecas, que son mucho más que eso, son espacios donde alguien puede investigar, buscar, encontrar, educarse y deseducarse, en un ir y venir de libros tan sólo seleccionados por sus ganas, su criterio, su interés. Al fin y al cabo, los libros no tienen dueño, muy al contrario del mensaje escolar.</span><br />
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<span style="color: #4c1130;">Septiembre 1931, Fuente Vaqueros (Granada)</span><br />
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<em><span style="color: #4c1130;">Cuando alguien va al teatro a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. "Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre", piensa y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Esta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.<br />
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.<br />
No sólo de pan vive el hombre, yo si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.<br />
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento.Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿Dónde están esos libros?<br />
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: "amor, amor", y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: "¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!". Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua<br />
pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.<br />
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: "Cultura". Cultura porque sólo a través de ella se puede resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.</span></em>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-35592483599668554862011-11-24T13:11:00.000-08:002011-12-01T13:24:42.070-08:00La educación fuera de la escuela<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhd9x5sphG_JW66iGZuYgTYACjzLDVM6EpRJvYEb4zdFfkCxGhFmSpNK6G2P4Imqq2CwDmcUpA4QBWJ4n_V619jLKZMefkT3QyHAjwXbZmyCgFIKunatSIt7-vLyDB83C_QoxgzjIpz8Tu/s1600/NIA_LE%257E1.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" dda="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhd9x5sphG_JW66iGZuYgTYACjzLDVM6EpRJvYEb4zdFfkCxGhFmSpNK6G2P4Imqq2CwDmcUpA4QBWJ4n_V619jLKZMefkT3QyHAjwXbZmyCgFIKunatSIt7-vLyDB83C_QoxgzjIpz8Tu/s320/NIA_LE%257E1.JPG" width="254" /></a></div>El <span style="font-size: x-large;">blog </span><span style="font-size: small;">que hoy os recomendamos, constituye un buen ejemplo de desescolarización, que resuelve casi desde el principio la reacción casi automática que se da cuando pensamos: " si no educamos en la escuela, entonces ¿donde?". La respuesta es clara, en casa, en el entorno cercano, porque resulta casi antinatural el que tengamos que salir de nuestro entorno para aprender a conocerlo.</span><br />
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En el blog hay un listado de blogs relacionados de <span style="font-size: x-large;">"homeschoolers"</span> estudiantes en casa que autodirigen su aprendizaje por su propio interés. También podemos encontrar blogs temáticos relacionados, espacios de escuelas "libres" o artículos donde se exponen las bondades de esta forma de entender la educación como una herramienta de desarrollo y transformación personal con el <span style="font-size: x-large;">interés propio como núcleo.</span><br />
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<a href="http://madalen.wordpress.com/tag/desescolarizacion/"><span style="font-size: large;">http://madalen.wordpress.com/tag/desescolarizacion/</span></a>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-8798475068587000942011-11-21T21:16:00.000-08:002012-01-05T09:22:36.522-08:00Padres de la Desescolarización ( I ) : Marshall McLuhan<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLWl1L_ta-UwAZa6kazrEfD1JC-_wfsm4vwbxUwQjzFqM4UFkENdZ6uD6umZex5vTYpWvjr_iMwIgaeAOJ7XdBX2zUZV3M0GOWYtu9jbTruQQaYx9AWm52WyP-k8QGpb34WdxDZrlh0CKK/s1600/Marshall_McLuhan_drawing.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" dda="true" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLWl1L_ta-UwAZa6kazrEfD1JC-_wfsm4vwbxUwQjzFqM4UFkENdZ6uD6umZex5vTYpWvjr_iMwIgaeAOJ7XdBX2zUZV3M0GOWYtu9jbTruQQaYx9AWm52WyP-k8QGpb34WdxDZrlh0CKK/s320/Marshall_McLuhan_drawing.jpg" width="320" /></a>El primer defensor de esta corriente que vamos a ver es <strong>Marshall McLuhan </strong>(1911-1980) fue un educador, filósofo y estudioso canadiense. Su crítica directa a la escuela está casi unida a la idea de la <span style="font-size: x-large;">alternativa tecnológica</span> como sustitutiva de ella, dejando así el mensaje socializadorfuera de las instituciones y libre de su influencia a través de la utilización y difusión de los medios tecnológicos y audiovisuales. <br />
Se trataría de poner al servicio de la formación cultural la prensa, la televisión, la radio, ( y en la actualidad, internet). Ya que según Mac Luhan, en estos medios se baraja una cantidad de información imposible de generar por las instituciones escolares . Este autor afirma que dichos recursos, al ser atractivos y al estar permanentemente en contacto con el niño, cumplen un proceso de enseñanza de un modo más efectivo, afirmando “hoy en nuestras ciudades, la mayor parte de la enseñanza tiene lugar fuera de la escuela. La cantidad de información comunicada por la prensa, las revistas, las películas, la televisión, y la radio exceden en gran medida a la cantidad de información comunicada por la instrucción y los textos en la escuela. Este desafío ha destruido el monopolio del libro como ayuda a la enseñanza y ha derribado los propios muros de las aulas de modo tan repentino que estamos confundidos, desconcertados”.(Trilla, 2002:292) </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">En los 60 acuñó el término <span style="font-size: x-large;">Aldea global</span> para referirse a la interconectividad humana generada por la tecnologización de nuestra sociedad puede ir transformando el estilo de vida en el de una aldea pero a nivel global, ya que las comunicaciones entre las personas se producirían de forma rápida, independientemente de su cultura, pais, edad, estatus socioeconómico...</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Es por ello que para Mc Luhan las nuevas tecnologías constituyan la gran esperanza de trasformación social, ya que, según él, el mensaje de estas no puede ser institucionalizado o controlado por intereses ajenos. Aunque en la actualidad, aquellos medios que para él constituían la llave a la educación libre, se han convertido en otra herramienta de <span style="font-size: x-large;">manipulación del sistema</span>, al estar en manos de intereses privados que persiguen controlar el mensaje a la población desde todos los emisores posibles de esta. Hoy en dia, sólo podemos contar con internet, para encontrar, no sin antes hacer una exhaustiva selección, informaciones fuera de la norma.</div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-88987241702929971582011-11-17T08:19:00.000-08:002011-12-01T12:22:49.029-08:00Artículo de prensa: DESESCOLARIZACIÓN OBLIGATORIA<div id="CuerpoDeLaNoticia" sizcache="17" sizset="8"><span class="Fuente" sizcache="3" sizset="10"></span><br />
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</div><div sizcache="17" sizset="8"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4afiGqsEBZlNKr_PsntB0ulcYtUtvCC61GIjnEcIDe3HHgg3FKtTyvztZixTWoaj4NKpP9gpMaT2sMukoiLpIuEVwBiKcHUvUPyOpzQ7PfscJf-JQ_mTU_cIF0KTBzCIOgEQQubs7x13e/s1600/educacion1.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dda="true" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4afiGqsEBZlNKr_PsntB0ulcYtUtvCC61GIjnEcIDe3HHgg3FKtTyvztZixTWoaj4NKpP9gpMaT2sMukoiLpIuEVwBiKcHUvUPyOpzQ7PfscJf-JQ_mTU_cIF0KTBzCIOgEQQubs7x13e/s320/educacion1.png" width="320" /></a></div><div class="CuerpoDeNoticia" sizcache="18" sizset="86"><h3 sizcache="17" sizset="3"><span class="subtitulo_noticia"><span style="background-color: #ffe599; color: #073763; font-family: Times, "Times New Roman", serif;">En este artículo de prensa de José Ángel Bergua hace un breve pero certero análisis del sistema educativo desde sus inicios para demostrar lo inútil que es la escuela como herramienta de desarrollo personal, aunque resulta altamente efectiva en lo que se refiere a tareas de domesticación social, hace así un llamamiento a las ideas "setenteras" que éxigían la<span style="color: #3d85c6;"> <span style="font-size: large;">desescolarización obligatoria</span></span>, basándose en que la escuela, como institución disciplinaria que es, por muchas transformaciones que sufra, nunca se logrará una sociedad mejor através de ella.</span></span></h3><h3 sizcache="17" sizset="3"><span class="subtitulo_noticia"><a href="http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/opinion/desescolarizacion-obligatoria_276716.html"><span style="font-size: x-small;">http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/opinion/desescolarizacion-obligatoria_276716.html</span></a></span></h3><div sizcache="17" sizset="3"><br />
</div><div sizcache="17" sizset="8"><span class="Fuente" sizcache="3" sizset="10"><span style="color: #0c343d;"><strong>JOSÉ ÁNGEL Bergua </strong>17/10/2006 </span></span></div><div sizcache="17" sizset="8"><br />
</div><span style="color: #0c343d;">Cuenta una vieja enseñanza budista que el maestro le dijo a su discípulo: "si me dices que este palo es de verdad te pego con él y si me dices que es falso también". A veces da la impresión de que muchos debates llevan a encerronas similares. Es lo que sucede, por ejemplo, con las discusiones acerca de si la escuela debe basarse o no en la autoridad. Si se echa un vistazo a la historia de esta institución está claro que estamos ante un falso dilema pues la escuela es, por definición, disciplina. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;">Según <b>Aries</b>, la aparición de las primeras escuelas, allá por el siglo XVI, supuso que <span style="font-size: x-large;">el niño dejara de estar mezclado con los adultos</span>. Lo llamativo es que por esa misma época se consideraron diferentes otras clases de individuos y también se sintió la necesidad de apartarlos. Es lo que sucedió con los niños expósitos, los vagos o mendigos, los locos, etc. Por lo tanto, la escuela formó parte de un plan disciplinario por el que se decidió poner a cada individuo diferente en su institución. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;">A partir del siglo XVIII <span style="font-size: x-large;">el impulso disciplinario</span> se desarrolló dentro de la escuela. Primero, se distribuyó a los sujetos en clases según ciertas características, como la edad. Después, dentro de cada clase se ensayaron distintos métodos de clasificación. Por ejemplo, se ordenó a los alumnos por filas y columnas atendiendo a variables tales como el nivel intelectual, la limpieza, la educación, etc. De este modo cualquier profesor podría saber exactamente las características del alumno por la posición que ocupaba. En tercer lugar, la disciplina se proyectó sobre el cuerpo de los alumnos. Por ejemplo, para imponer una posición concreta a la hora de escribir. Como decía un reglamento de la época, "hay que tener la pierna izquierda más adelantada que la derecha, debe haber dos dedos de distancia entre el cuerpo y la mesa, el brazo izquierdo debe estar, desde el codo, totalmente apoyado sobre la mesa", etc. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;"></span><br />
<span style="color: #0c343d;"><span style="font-size: x-large;">El plan</span> disciplinario que ha ido modelando la escuela también dispone de distintos métodos de vigilancia y control. Uno de ellos es, según <b>Foucault</b>, el examen. Su función es triple. Primero crear un campo documental y convertir a cada individuo en un caso susceptible de análisis. En segundo lugar, el examen permite clasificar y jerarquizar a los individuos. Finalmente, permite extraer un saber destinado al profesor acerca del modo como aprende el alumno. Sobre este saber se construirá la pedagogía. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;">Sin lugar a dudas, el momento más importante en la historia de la escuela es la promulgación de su carácter <span style="font-size: x-large;">universal y obligatorio</span>. La impulsaron las élites políticas e intelectuales de la Revolución Francesa para moralizar a las clases bajas y desactivar el peligro revolucionario. Así la defendió <b>Jules Ferry</b>: "Hay que acabar con las escuelas de la Iglesia porque permitir la libertad de enseñanza supone un peligro en la medida que permitiría a los revolucionarios de la Comuna abrir sus propias escuelas". En España, el Rector de la Institución Libre de Enseñanza dijo prácticamente lo mismo en 1901: "¿El movimiento social (obrero)?. No nos confundamos. Es vano acudir a la infantería o la caballería para poner fin a este mal. El problema social es el de la enseñanza integral, en virtud de la cual la masa indomable, solicitada por toda clase de tentativas entenderá y comprenderá sabiendo leer". Por tanto, la escuela universal nació para producir la clase de sujetos que los promotores del nuevo orden necesitaban. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;">No estamos entonces ante una <span style="font-size: x-large;">institución preocupada</span> por el crecimiento de la inteligencia sino <span style="font-size: x-large;">por su domesticación</span>. Por eso quien apuesta de veras por el conocimiento está obligado a desaprender lo que le han metido en la cabeza. Esto es más fácil hoy que en otro tiempo porque las sociedades son cada vez más dinámicas y heterogéneas, en consecuencia la compacta doctrina escolar resulta menos creíble y las ideas son despedidas por las neuronas más rápidamente. Hoy el conocimiento que más retienen niños y adolescentes les llega desde fuera de las instituciones. Principalmente de internet. La última fase en la construcción de la escuela tiene que ver con el desembarco de las ciencias psicopedagógicas. Al principio pedagogos, psicólogos, trabajadores sociales, sociólogos, etc. llegaron a la escuela para atender al inadaptado. Sin embargo, pronto su interés se orientó hacia todos los niños y todos fueron tratados como potencialmente desviados. De modo que hoy la vigilancia ya no la ejerce sólo el maestro sino un conjunto de especialistas que no dejan nada del niño en la penumbra. Además, la familia ha sido llamada a colaborar en el sistema de vigilancia total. Ningún adulto es objeto de tan intensa ni especializada vigilancia. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;">Pocos dudan que <span style="font-size: x-large;">la escuela está en crisis</span>. La proliferación de leyes y profesionales para apuntalarla, las bajas por depresión del profesorado, el buylling, etc, dan a entender que esa vieja institución en la que tantas esperanzas depositó la modernidad se tambalea. Para apuntalarla unos pretenden recuperar sus fundamentos disciplinarios. Otros, al contrario, olvidando la naturaleza de la institución, hace décadas que insisten en convertirla en un espacio de libertad y espontaneidad. Los resultados han sido desastrosos. Las experiencias de <b>Summerhill</b> en Gran Bretaña y <b>Bonneuil</b> en Francia son un claro ejemplo de esto. Ocurriría lo mismo si se quisieran transformar los manicomios, las prisiones, los centros de trabajo y otras instituciones disciplinarias similares en lugares de disfrute. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;">Cuenta una versión de la enseñanza budista mencionada al principio que el discípulo salió de la encerrona en la que le puso el maestro quitándole el palo y atizándole con él. Puso así de manifiesto que el problema no era elegir una otra respuesta sino la amenaza del garrote. En relación a la escuela, cada vez resulta más evidente que <span style="font-size: x-large;">el problema no es ninguna de sus variantes sino la propia institución</span>. Esto lo tenían muy claro ciertos analistas de los 70 cuando hablaban de "desescolarización obligatoria". Quizás haya llegado la hora de desempolvar sus ideas. </span><br />
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<span style="color: #0c343d;">Sociólogo. Profesor de Universidad </span></div></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4713749707849599069.post-5159405859537212192011-11-15T17:45:00.000-08:002011-12-01T08:11:47.205-08:00¿Por qué es necesaria la desecolarización?<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4FwrdIKec_iV0UMO9LGafz7JHQCslLghnXSst8Mz-224Mj2oYOWBmtKwR1WhSQTqI3C8RWlJKBa2ro_X-YurmsrQDS6tXeETAUwuGNVkJdJap_nSTk3osr7oe0AsXgvsESHCgzBY7pEKy/s1600/educacion.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #20124d; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" dda="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4FwrdIKec_iV0UMO9LGafz7JHQCslLghnXSst8Mz-224Mj2oYOWBmtKwR1WhSQTqI3C8RWlJKBa2ro_X-YurmsrQDS6tXeETAUwuGNVkJdJap_nSTk3osr7oe0AsXgvsESHCgzBY7pEKy/s320/educacion.jpg" width="268" /></span></a><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">La educación</span></strong>, tal y como hoy la conocemos, ayuda a las personas recien llegadas a nuestro mundo a comprenderlo y adaptarse a él de la mejor forma posible. Pero, ¿y si llegamos a un mundo donde la gran mayoría de personas ven su locura y su sin razón?, ¿por qué seguir reforzándolo a través de las nuevas generaciones?. </span></span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: #20124d; font-family: Verdana, sans-serif;">La lógica nos dicta que para <span style="font-size: large;">cambiar el mundo</span>, la educación debe existir pero de una manera aún no usada, por lo menos a gran escala. Esta educación debería estar libre de influencias y centrada en el desarrollo de la persona, nunca en su transformación en algo alejado de su naturaleza, ya que en este caso, no estaríamos hablando de educación sino de alienación, <span style="font-size: large;">domesticación</span> o adoctrinamiento.</span></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: #20124d; font-family: Verdana, sans-serif;">Los sistemas educativos actuales no son la llave para que las personas conozcan lo que son, sino que son <span style="font-size: large;">constructores de realidades virtuales</span> que nos distorsionan nuestra forma de relacionarnos con nuestro entorno, hasta el punto de casi olvidar lo que un dia fuimos, hombres y mujeres sin más necesidades que las de vivir cada momento como lo que es, único.</span></div>La desescolarizaciónhttp://www.blogger.com/profile/06897632919058526433noreply@blogger.com0